《乡约》中有绳之稍急者诚为当，已逐旋改更从宽。其来者亦不拒，去者亦不追，固如来教。

有为政之地，斯有为政之功，地未立而政先焉，君子所以不敢知也。然则，孰为为政之地，非是心之谓欤？夫人一心，高可以对越上帝，下可以感通万物，幽可以质鬼神，明可以贯日月。盖仰无所愧，俯无所怍，心之功用固如是也。施于有政，中天下而立，定四海之民，恢恢乎有馀地，况一郡一邑之事乎！然世之士大夫求政之功者常多，求政之地者常少。其或志师失律，心君不刚，则利害得以摄持，荣辱得以汩乱，流俗得以荡淫，权势得以挫夺。其地既已无足恃者，则平时爱人利物之志，类为空言，岂复能有美政哉！李侯叔逢为溧阳之明年，予如吴中，便道过之。入其疆，土地辟，田野治，禾麻菽粟油油翼翼然，闾阎墟落，丁黄稚耋皆有欢欣和预之色。造其郛，则人物殷富，有成乎全盛之风，市肆恬熙，无疾呼急步之警。途巷相语，称大夫之贤者如出一辞。登其庭，牒诉寂然，吏胥阒然，狴犴废于榛芜，桁杨卧于尘𡏖，单父武城弦歌雍容气象，恍然在目。予行天下多矣，未有县政之修饰整齐若此者。升堂坐定，侯举酒相劳苦，因询其治县之方，侯笑而言曰：「子特以今之所睹求我尔，子所未睹可胜道哉！吾之甫至是邦也，蝗旱相仍，疾疠交作，盗寇充斥，饥莩填壅，不可以一朝居。子之所谓辟且治者，乃昔之种不入土，弥望萧然，啼号损瘠之所。子之所谓殷富恬熙者，乃昔之閟肆撒市，物价翔涌，白昼攫攘之区也。子之所谓寂然阒然者，乃昔之理荒诘盗，戴星出入，爬梳狝薙犹以不足者也。夫今之为吏，莫难于县，而吾又适丁其至难。然吾所易其难者，独恃此心之无愧耳。拊循赈救，未尝不以身亲之，饥渴寒暑不计也。蠲逋负，宽期会，率以意行之，课殿罪免不恤也。经以公恕，纬以廉勤，凡可以植仆僵者，不遗馀力。属有天幸，值贤制阃之来，兴除罢行，罔不得请。绵延期岁，迄用有成，此溧阳之所以尚无恙也」。予闻其语，为之矍然起敬，思昔先达之论循吏，以魏贵卿为第一，谓贵卿为所难，而颍川南阳为所易。今乃溧阳见之。予既与侯别，后侯之兄连帅公游客寓淝上，一日贻书曰：「岁既登成，县且无事，学宫门观以次缮葺，凡官居之挠败者亦治新之。适有馀材，将堂燕寝之后，扁曰『无愧』。昔卫武公卓然成德之彦，动容周旋，尽善尽美。逮其末路，犹以『相在尔室，不愧屋漏』形于歌诗，以自警励，况后学乎！吾取以为法焉，子其为我记之」。予谢不敏，而请之益坚。是时侯为县且再期，去之日可俟矣，而拳拳于无愧如一日，其为政之地何如也？推而上之，所施者益闳，所及者益广，功业之盛，其有既乎？堂之未作也，无愧在侯之心，所以谨其初。及堂之既作也，无愧在侯之堂，所以善其终。力行于心，而后发见于堂，其与世之违道干誉循名忘实者，岂可同日道哉！用不敢以浅薄为辞，而具著其颠末如此。是役也，取用于撙节之赢，取时于耕获之閒，堂成而民不知劳。至于楹栋之广狭，工费之丰约，非侯所以委予者，故不书。侯名泰原，叔逢其字也。宋嘉定辛未三月既望。

东望瞻礼，须臾焦山。西北霞光，上烛霄汉。即于方丈构妙高台，潜对其地。

昔秦始皇东游，望气者云：「五百年后，东南金陵之地，有天子气」。于是始皇改曰秣陵，吴人以为孙权帝之表也。